民間風俗源自社會中人們的信仰,對於超乎人類想象的力量,人們便會依照自身的信仰及知識進行禮拜,承襲傳統並延續至今,久而久之便成為該社會的風俗。就如到帕府的「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」的習俗,舉著皇家旗幟遊行的隊伍也算是另一個帕府由來已久的民間傳統。尤其是在「虎年」、絕對不該錯過來「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」朝聖。這是每12年泰北佛教徒非常重要的傳統慶典之一。
「Wat Pra That Cho Hae」是一座皇家寺廟。它的佛塔建築是在泰國非常少見的「清盛」風格佛塔,塔身八稜錐形,底部為四方形基座。佛塔內供奉著佛祖的頭髮舍利和佛骨舍利,非常靈驗,據說屬相為虎的信徒到這裡拜佛之後都會得到好運。
「Wat Pra That Cho Hae」是帕府的古寺,自古以來是當地居民虔誠信仰的場所,走上兩旁有納伽龍的樓梯,自古有傳說:守護東方的帕踏措希塔的納加龍喜歡外出玩湄賽河水,當地村民因而建起山王守護神將納蛟龍的尾部鎮住,為了不讓納蛟龍隨意再溜去玩水了。穿過泰北古蘭納王朝Lanna式的佛塔門,可以購買右手邊的供花、蠟燭,進去供奉禮拜坐姿如意佛。信眾相信,來拜此尊佛祖祈福求願都能如願以償。
「Wat Pra That Cho Hae」供奉的是如意佛。如意佛佛像後方有檀香木製作的簽牌,能夠求籤許願。之後,再轉朝拜緬甸藝術臥佛,也就是村民一直以來所景仰的佛像,從此進朝拜寺院中主要的佛像,也就是所謂的楚夏佛像,也就是蘭納、清盛、素可泰朝代時期佛像,佛像附近還有蘭納式迦納王尊佛相,也就是迦納王蛇展開七個蛇頭背後坐著的佛陀佛像,內部有著非常優美的壁畫,及非常精美細緻的古泰式蘭納風格圖案的講經壇。
寺廟中最重要的地方,就是「Wat Pra That Cho Hae」佛像,廟裡面的佛塔是虎年生肖佛塔。此塔可說是泰北清盛文藝樣式標誌性建築物,傳說佛陀曾來到郭喜企卡班波山(Go Sataya Chucka Banpot Hill),當地村民取食物供養佛陀,佛陀預言此地將會成為帕城(Mueang Phrae)。跟隨佛陀的弟子,將一綹佛陀頭髮贈予供奉食物的村民,告知村民可將佛陀頭髮裝於琉璃寶盒,寶盒可置於丘陵東方的一處洞穴;佛陀並表示,圓寂後,其左手肘舍利將供於此處。至於塔名「Cho Hae 楚夏」來源,傳說當時的村民以「籌帕」(泰文:ช่อแพร,一種中國南部西雙版納地區的絲布之名稱)承接佛陀頭髮,因此佛塔命名為「籌帕」,其後「籌帕」音變為「楚夏」。現仍有少部份民眾,以絲綢作為供奉佛塔的物品。 每年泰曆四月十一至十五號月圓之夜,在佛塔舉行禮拜佛舍利的盛會。
這座幾百年的「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」,已經成為帕府人的信仰中心,在泰北更是一間非常有靈性的佛寺,如果有機會來到帕府,一定要來「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」誠心祈求,相信一定會心誠則靈。
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