民間風俗源自社會中人們的信仰，對於超乎人類想象的力量，人們便會依照自身的信仰及知識進行禮拜，承襲傳統並延續至今，久而久之便成為該社會的風俗。就如到帕府的「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」的習俗，舉著皇家旗幟遊行的隊伍也算是另一個帕府由來已久的民間傳統。尤其是在「虎年」、絕對不該錯過來「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」朝聖。這是每12年泰北佛教徒非常重要的傳統慶典之一。
「Wat Pra That Cho Hae」是一座皇家寺廟。它的佛塔建築是在泰國非常少見的「清盛」風格佛塔，塔身八稜錐形，底部為四方形基座。佛塔內供奉著佛祖的頭髮舍利和佛骨舍利，非常靈驗，據說屬相為虎的信徒到這裡拜佛之後都會得到好運。
「Wat Pra That Cho Hae」是帕府的古寺，自古以來是當地居民虔誠信仰的場所，走上兩旁有納伽龍的樓梯，自古有傳說:守護東方的帕踏措希塔的納加龍喜歡外出玩湄賽河水，當地村民因而建起山王守護神將納蛟龍的尾部鎮住，為了不讓納蛟龍隨意再溜去玩水了。穿過泰北古蘭納王朝Lanna式的佛塔門，可以購買右手邊的供花、蠟燭，進去供奉禮拜坐姿如意佛。信眾相信，來拜此尊佛祖祈福求願都能如願以償。
「Wat Pra That Cho Hae」供奉的是如意佛。如意佛佛像後方有檀香木製作的簽牌，能夠求籤許願。之後，再轉朝拜緬甸藝術臥佛，也就是村民一直以來所景仰的佛像，從此進朝拜寺院中主要的佛像，也就是所謂的楚夏佛像，也就是蘭納、清盛、素可泰朝代時期佛像，佛像附近還有蘭納式迦納王尊佛相，也就是迦納王蛇展開七個蛇頭背後坐著的佛陀佛像，內部有著非常優美的壁畫，及非常精美細緻的古泰式蘭納風格圖案的講經壇。
寺廟中最重要的地方，就是「Wat Pra That Cho Hae」佛像，廟裡面的佛塔是虎年生肖佛塔。此塔可說是泰北清盛文藝樣式標誌性建築物，傳說佛陀曾來到郭喜企卡班波山(Go Sataya Chucka Banpot Hill)，當地村民取食物供養佛陀，佛陀預言此地將會成為帕城(Mueang Phrae)。跟隨佛陀的弟子，將一綹佛陀頭髮贈予供奉食物的村民，告知村民可將佛陀頭髮裝於琉璃寶盒，寶盒可置於丘陵東方的一處洞穴；佛陀並表示，圓寂後，其左手肘舍利將供於此處。至於塔名「Cho Hae 楚夏」來源，傳說當時的村民以「籌帕」(泰文：ช่อแพร，一種中國南部西雙版納地區的絲布之名稱)承接佛陀頭髮，因此佛塔命名為「籌帕」，其後「籌帕」音變為「楚夏」。現仍有少部份民眾，以絲綢作為供奉佛塔的物品。 每年泰曆四月十一至十五號月圓之夜，在佛塔舉行禮拜佛舍利的盛會。
這座幾百年的「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」，已經成為帕府人的信仰中心，在泰北更是一間非常有靈性的佛寺，如果有機會來到帕府，一定要來「วัดพระธาตุช่อแฮ Wat Pra That Cho Hae 楚夏寺」誠心祈求，相信一定會心誠則靈。
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