。關於Wat Phra Borommathat Chediyaram

「萍河」從泰北高山順流而下，經過南奔府、達府便到了甘烹碧府，甘烹碧府的土地被萍河分成兩半，東北邊建起一座防衛素可泰的都城，而西南方的沖積沃土，就由一般民眾居住開墾，舊時這裡也稱作Nakhon Chum(นครชุม)地區。

Wat Phra Borommathat Chediyaram(วัดพระบรมธาตุเจดีย์ยาราม)是座位於Nakhon Chum(นครชุม)地區的寺廟，原本是座已經被荒廢許久的寺廟，直到西元1786年拉瑪二世時期，高僧阿贊多(สมเด็จพุฒาจารย์ โต)前往甘烹碧拜訪友人時，拜訪當地寺廟並閱讀了石碑遺跡的拓印，當他閱讀到第3號石碑時，發現了一段關於Nakhon Chum(นครชุม)的歷史。裡面記載素可泰時期，當地的帕拉利泰王（Phraya Litai พระยาลิไท）下令建造佛塔並將聖物供奉其中，也從斯里蘭卡移植菩提樹栽種於此，西元1357年佛塔建成，9層佛塔加上蓮花狀的尖頂，成為當地的信仰中心。

後來，阿贊多派人清理了寺廟中的佛塔，並取出裡面的聖物移送至曼谷供奉，直到西元1871年，佛塔才由居住於當地的緬甸木材商人Song Po出錢重修，後來經歷西元1875年Song Po去世，西元1904年由Song Po的弟弟Pa Bo接手修復工程，最後於1906年完成佛塔重建，並由曼谷重新迎回聖物供奉。因為重建者為緬甸人，所以佛塔的形式也由原本的蓮花狀塔頂，改成類似仰光大金塔基座寬闊龐大尖頂高聳的形狀。

。寺廟景物

如果還記得我們之前有一篇手作佛牌的體驗活動，這寺廟就在佛牌工廠不遠處。寺廟裡並不像歷史紀錄所描述充滿著神聖的菩提樹，如果是大晴天到此，可得做好防曬措施。走進大門便見著金光閃耀的巨大佛塔矗立在寺廟的中心，門口的法輪象徵流轉不息的佛法，相互輝映，佛光普照。不知道是否近期廟裡有活動，祭祀祈福用的白色棉線井然有序的交織於寺廟各處，以佛塔為起點向四周發散。

首先連到一座充滿高僧塑像的大堂，歷代住持以另外一種近乎永生的形式默默端坐於殿中，塑像指尖的棉線似乎正在傳遞著超高伏特加持願力。繼續沿著空中的線走過戒律殿旁，佛陀誕生的故事被文藝復興時期的繪畫手法描繪於牆上，從「白像託夢」、「右脇降生」到「升兜率天為母說法」的故事，各種細節都完美呈現。

最後，白色祈福線連到了佛塔後方靠近萍河的一座雕像上，他是寺廟的建造者也是Nakhon Chum(นครชุม)地區的統治者帕拉利泰王（Phraya Litai พระยาลิไท），優雅的站姿擺著似乎正在演說的手勢，左手裡拿著一本書應該是他的知名著作《帕鑾三界》（Tri-Bhumi Phra Ruang），在裡歷史上他是一位和平愛民的君主，也通曉佛法、天文、歷史，至今仍受到當地居民的崇拜。

。後記

這座寺廟古老的部分只存在於石碑的記載中，至今已不復見，但嶄新的佛塔還有整齊的寺廟建築，還是推薦各位有順路可以繞過來看看，也向開發這片土地的君主送上致意。